DOI:10.20047/j.issn1673-7210.2025.34.10
中图分类号:G641
熊益亮, 黄悦, 邹宇轩, 温佳雨, 王欣仪, 段晓华
| 【作者机构】 | 北京中医药大学国学院; 北京中医药大学中医学院 |
| 【分 类 号】 | G641 |
| 【基 金】 | 北京中医药大学横向科研发展基金项目(2023-HXFZJJ-006)。 |
新时代以来,“课程思政”将思政教育融入教育的全过程,与思政课程同向同行,成为我国现代教育的重要研究内容。2020年5月28日教育部印发《高等学校课程思政建设指导纲要》,其中明确课程思政建设内容重点之一为“加强中华优秀传统文化教育”,同时在医学类专业课程推进课程思政建设中指出:“要在课程教学中注重加强医德医风教育,着力培养学生‘敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆’的医者精神,注重加强医者仁心教育,在培养精湛医术的同时,教育引导学生始终把人民群众生命安全和身体健康放在首位,尊重患者,善于沟通,提升综合素养和人文修养,提升依法应对重大突发公共卫生事件能力,做党和人民信赖的好医生”[1]。从价值观上说,在中医药类课程中融入中医药文化内容,增强中医药学子的中医药文化自信,培养学生的中医药文化守正创新能力,就是中医药教育的课程思政。从学科来说,中医文化学作为一门独立的学科,主要以“中医药文化”作为研究对象,系统研究中医药的精神、行为、物质文化,展现中医药的大医精神、医德医风、价值追求、生命理念,可以应中医药各类课程所需,成为中医药课程思政教育的重要组成部分。本文拟对现阶段中医药文化融入课程思政研究进行系统梳理,从而更好地为下一阶段的实践提供参考,也为进一步推动中医文化学科建设提供思路,加强“大思政”视域下中医类高校思政育人的建设[2]。
本研究选取中国知网、万方数据知识服务平台作为数据来源,检索时限为建库至2025年6月。以“中医药文化”(精确)AND “课程思政”(精确)为主题词进行检索。
纳入标准:①公开发表;②文献类型为期刊论文;③与中医药文化及课程思政有关。排除标准:①重复发表的论文;②作者、年份、期刊等题录内容缺失的文献。
将从数据库中筛选出的文献导入NoteExpress软件进行查重去噪,对符合研究标准的论文进行汇总,再以RefWorks形式导出并保存为download.txt格式,将之输入CiteSpace 6.4.R1软件,进行数据格式转化,合并同义关键词及子机构,绘制可视化图谱。
调整时间参数,设置时间切片为1年,对建库至2025年6月的文献进行处理,依次将节点设定为作者、机构及关键词,裁剪方法为“Pathfinder”“Pruning Sliced networks”和“Pruning the merged network”以突出显示结果,生成可视化图谱并作分析。一般而言,聚类模块值(Q值)一般在[0,1)区间内,Q值>0.3提示划分的社团结构显著,当聚类平均轮廓值(S值)=0.7时,聚类是高效率且令人信服的;若>0.5,聚类合理[3]。
根据上述方法,共检索到744篇文献,其中中国知网373篇,万方数据知识服务平台371篇,对其进行去重处理后共得328篇文献。
年度发文量体现了特定区间时间内该领域的被关注程度及其发展综合情况。分析统计328篇文献的发表时间,得出该领域的研究论文首次出现在2018年,而后年发文量开始呈逐年递增趋势,其中2023年与2024年为相对发文量较多的年份,分别为71篇和73篇(图1)。总体而言,2018—2024年该领域关注力度增加,2025年因截至6月故数据未完整,依然保持不弱的关注力度。
图1 发文量及趋势
据CiteSpace软件统计,共纳入作者199位。其中发文最多的作者是袁东超,共发文5篇,其次为崔家鹏、曲金桥、倪菲、杨茗茜、陈彦君,均发文4篇。
通过子机构合并,CiteSpace软件共呈现134家机构。其中,发文量排名前3位的是山西中医药大学(24篇)、河南中医药大学(14篇)、辽宁中医药大学(13篇)。
2.4.1 关键词共现图 共现图谱分析共得到244个关键词,见图2。其中频次和中心性较高的关键词有课程思政、中医药文化、教学改革等,见表1。
表1 关键词排序
图2 关键词共现图谱
2.4.2 聚类及时间线分析 中医药文化课程思政关键词聚类Q值=0.418 2,S值=0.780 9,提示聚类结果有效且结构同质性高,具有可信度。如图3所示,共显示出8个聚类,将之归纳整理,聚类#0中医药文化、#2中医药自信、#4中医药院校、#5中医学主要围绕中医药文化课程思政教学的内容研究;聚类#1中药化学、#3教学改革、#6立德树人、#7三全育人侧重于如何在课程中融入中医药思政教育的教学方式探讨。
图3 关键词聚类
在关键词聚类的基础上绘制时间线图(图4),能够更加清晰地展示近8年来中医药文化课程思政的研究路径。2018—2020年,研究主要以思政课程的教学改革为主,其中出现了关于课程教育、教学设计、建设研究、雨课堂等关键词,部分原因可能始于新型冠状病毒感染疫情;2020—2023年文化自信、中医药传统文化、中医药文化自信等相关关键词多次出现,昭示着中医药文化自信研究占据了主导地位;同时2020—2025年,有关教学内容的思考也逐渐增多,如方剂学、中药炮制学、中医哲学等关键词,研究热点开始集中在中医药文化思政课的教学探索、教学资源、课程建设等方面;2023年及以后研究思路逐渐丰富呈现多元性,中医药文化思政课程的教学方式及教学内容仍然是较为关注的研究问题。
图4 关键词时间线
2.4.4 关键词突现图 雨课堂是最早突现的关键词,但延续时间仅有1年。延续至今的突现词有大学英语、实践路径、中药制药工艺学、中医护理、医学免疫学,见图5。
图5 关键词突现
本研究通过对纳入的328篇文献分析,可以看到学界对于中医药文化纳入课程思政已经进行了较为广泛的讨论。该领域各发文作者之间的发文量差距不大(最多为5篇,最少为1篇),未形成具有显著学术影响力的核心作者群;其中以山西中医药大学对中医药文化课程思政的关注度最高,发文数量最多(24篇),展现出突出的学术引领作用。从宏观的视角来看,目前该领域的研究大体可分以下三类:①如何将中医药文化作为课程思政内容融进其他学科教学;②挖掘中医药文化中可用作课程思政内容的研究;③中医药文化课程思政对学生有何影响。总体而言,中医药文化融入课程思政以医药类学生为主,对于中医药文化思政元素挖掘的研究较少,结合最新教育技术的研究尚未开展。因此,对于未来的研究趋势及研究方向可从文化自信的思政目标、人本精神的思政元素、与时俱进的教学方法等3个维度进行展望。
习近平总书记指出:“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”[4]“自信才能自强。有文化自信的民族,才能立得住、站得稳、行得远。”[5]中医药文化是中华优秀传统文化的杰出代表,“中医的理论及实践最全面地体现了中国传统文化的根本观念和思维方式”[6];“复兴中医,是复兴中国文化一个非常重要的途径”[6]。因此,可以说加强中医药文化教育,全面开设中医药文化课程,就是《高等学校课程思政建设指导纲要》中所说的“加强中华优秀传统文化教育”[1]。通过中医药文化教育引导学生传承中华文脉,富有中国心、饱含中国情、充满中国味。在教学对象方面,除了医学生之外,还应将中医药文化课程扩展到非医专业的学生。2023年12月,团中央青年志愿者行动指导中心、国家中医药管理局综合司、北京中医药大学、中共庆阳市委、中国青年志愿者协会秘书处联合发布《关于遴选2024年全国大学生中医药志愿宣讲团的公告》,面向全国高校遴选出1 000支大学生志愿服务团队,面向学校师生和周边社区居民、企事业单位,宣讲中医药文化[7]。参与本志愿活动的很多大学生都不是来自中医药相关专业,因此该活动的成功举办,展现了我国当代大学生的中医药文化自信和中华优秀传统文化自信。
中医药文化中蕴含着丰富的中国传统生命智慧及简单易行的养生技术,对大学生的健康生活方式的养成具有重要价值,因此有必要对非医专业学生开设中医药文化课程。在教学内容方面,可以是单独设置中医药文化课程,也可以开设中医药文化中的某一专题,如养生、本草、理论、功法等专题的课程内容,还可以在相关课程,如中国传统文化、中国哲学等课程中设置“中医药文化”“中医哲学”专题内容。此外,还可以挖掘地域中医药文化资源,开设具有地域特色的中医药文化课程[8]。总而言之,从文化自信的思政教育层面来说,应鼓励各个院校开设中医药文化课程,中医药高等院校加强中医药文化人才培养,并加强多途径、多角度的深化课程思政教学改革,激发学生自主学习的兴趣和热情[9-10]。
思政元素是课程思政建设的核心内容,对于思政元素目前学界有不同的认识,如鄢显俊认为“课程思政”的“思政元素”就是增强大学生的“四个自信”,即道路自信、理论自信、制度自信、文化自信[11]。本研究已从全面开设中医药文化课程的维度讨论了文化自信的课程思政建设。张一璠认为高校课程思政中思政元素的实质其实就是立德树人资源,这些资源的核心是价值引领、目的是育人成才、形式是显隐兼备。张一璠指出医学类专业以救死扶伤、妙手仁心为主要任务,这类学科课程思政元素的主线应立足精进业务、净化品德的特质,围绕精湛医术和医德医风的统一教育予以展开[12]。中医药围绕“生命”这一研究对象不断思索与实践,因此形成了一门极具“人本精神”的学问,主要体现在大医精神、医德医风、价值追求、生命理念等方面。
在大医精神方面,中医历史上诞生了诸多医术精湛、品德高尚的大医,他们身上蕴含着宝贵的精神文化财富,是医药工作者应该努力弘扬的科学家精神。因此在中医药不同的课程中,可以融入不同的科学家的精神文化,正确引导学生的职业观。在医德医风方面,中医药历来重视对医药工作者品德的考察,与传统儒家一样,以“仁”作为基本素养,要求医者要具备仁爱之心,如明代戴思恭的《推求师意》最早正式地提出了“医乃仁术”[13]。将医德医风故事融入中医药的相关课程,成为课程思政的思政元素,培育医学职业核心素养。在价值追求方面,中医药人以济世救人作为医学鹄的,恪守医学职业道德,努力实践大医精神,追求“和”的思想理念。张其成最早提出将中医药文化核心价值凝练为“仁、和、精、诚”[14]。其中“医道和”是中医药价值追求的核心,“和”贯穿了中医药实践所有环节,包括人体自身、人与自然、人与社会的和谐,以及疾病治疗、养生保健要达到平和状态,是中华民族崇尚“和谐”价值理念的体现。在生命理念方面,孙思邈提出“人命至重,有贵千金”的生命认识,注重对生命健康的维护[15]。中华民族历来讲求养生,传统儒、释、道诸家均有实践,这也形成了独具中国特色的生命观,可以更好地帮助学生形成健康的生命观。目前,中医药领域诸多课程如中医、中药、护理、体育、英语等均将中医药文化作为一类思政元素融入课程思政建设中,因此有必要深入挖掘中医药文化思政元素为该类课程所用,建设中医药文化课程思政案例库,如黄汀[16]就做了有益的研究,对中医药文化思政元素的教学资源进行了挖掘。
新时代数字技术与人工智能技术不断迭代,人工智能赋能教育领域成为教育学发展的必由之路。2025年初,中国自主研发的DeepSeek横空出世,加速了人工智能与课程建设的融合。中医药文化课程思政也必需与时俱进,才能更好地讲好中医药文化故事,展现中医药文化精神,增强中医药文化自信。中医药文化的思政元素中就有很多的内容可以通过人工智能技术呈现,如大医成长之路的还原、古代医学场景的模拟、中医药文化遗产的复刻等,可为学生提供更为生动的课堂体系。随着成果导向教育理念的推广,更加关注学生在教学过程中的体验与获得,因此人工智能技术能够为学生的学习带来情景式和沉浸式的教学体验,更能激发学生的学习与互动热情。全景沉浸式教室利用数字技术将枯燥的文字表述,转化为生动的影像、语音的沉浸式、交互式体验,与时代接轨,符合当代大学生的课堂需求。同时,随着人工智能技术的发展,也可以让学生进行自主创作和展示,启发学生的创造性,更能让学生体验到中医药文化所蕴含的人本精神,增强中国式现代化背景下的文化自信,从而提升中医药文化课程思政教育质量。
利益冲突声明:本文所有作者均声明不存在利益冲突。
[1]教育部关于印发《高等学校课程思政建设指导纲要》的通知[EB/OL].(2020-05-28)[2025-05-03].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.
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[7]中国青年志愿者网.传承中医药文化,看大学生志愿者如何各显神通~ [EB/OL].(2024-08-13)[2025-05-03].http://www.zgzyz.org.cn/gb/articles/2024-08/13/content_DZaVef Mm.html.
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[13]熊益亮,王群,张烁,等.医乃仁术思想构建当代医学职业核心素养教育的探讨[J].中国中医药现代远程教育,2019,17(11):9-11.
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[15]孙思邈,鲁兆麟.备急千金要方[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,1997.
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CiteSpace visual analysis of the integration of traditional Chinese medicine culture into curriculum ideological and political education
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